وَكَانَ هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي أَحْدَثَهُ الْقَائِلُ الَّذِي حَكَيْنَاهُ فِي تَوْهِينِ الْحَدِيثِ بِالْعِلَّةِ الَّتِي وَصَفَ أَقَلَّ مِنْ أَنْ يُعَرَّجَ عَلَيْهِ وَيُثَارَ ذِكْرُهُ؛ إِذْ كَانَ قَوْلًا مُحْدَثًا وَكَلَامًا خَلْفًا لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ سَلَفَ وَيَسْتَنْكِرُهُ مَنْ بَعْدَهُمْ خَلَفَ، فَلَا حَاجَةَ بِنَا فِي رَدِّهِ بِأَكْثَرَ مِمَّا شَرَحْنَا.
ترجمہ: اس شخص نے جس علت کی بنا پر احادیث کو کمزور قرار دینے کا نیا قول اختیار کیا، امام مسلم کے نزدیک وہ اتنا بے وزن ہے کہ اسے زیادہ اٹھانے کی ضرورت نہیں: یہ ان کے بیان کے مطابق ایسا نیا قول ہے جسے پہلے اہلِ علم نے نہیں کہا، اور بعد کے اہلِ علم بھی اسے ناپسند کرتے ہیں؛ لہٰذا سابقہ توضیح کافی ہے۔
«كَلَامًا خَلْفًا» کی شرح میں نووی نے اسے ساقط و فاسد کلام قرار دیا ہے۔ اس شدید تاریخی دعوے کو امام مسلم کا اپنا احتجاج سمجھیں؛ اسے نووی کے منقول الگ علمی اختلاف کو مٹا دینے والی غیر مشروط عبارت نہ بنائیں۔