وَأَسْنَدَ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَقَدْ أَدْرَكَ زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَخْبَارٍ.
ترجمہ: قیس بن ابی حازم، جنہوں نے نبی ﷺ کا زمانہ پایا، ابو مسعود انصاریؓ سے تین مرفوع خبریں روایت کرتے ہیں۔
تعددِ اخبار بھی تحقیقِ اتصال کا متبادل نہیں؛ یہاں امام مسلم کی اصل دلیل یہ ہے کہ ایسے تاریخی طریق کو اہلِ نقد مستقل ثبوتِ ملاقات نہ ہونے کے باوجود محض اسی بنا پر رد نہیں کرتے تھے۔
امام نوویؒ نے قیس کی مذکورہ تین خبروں کی تعیین بھی کی ہے: «إِنَّ الْإِيمَانَ هَاهُنَا» کے مضمون والی روایت، سورج اور چاند کو کسی شخص کی موت کی وجہ سے گرہن نہ لگنے کا بیان، اور ایک امام کی طویل نماز کے باعث شکایت۔ اس تعیین سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ امام مسلم ایک ہی غیر متعین سند کے مفروضے پر نہیں، مختلف معروف احادیث کے واقعی طرق پر استدلال کرتے ہیں۔