عموم و خصوص مطلق کا مطلب یہ ہے کہ ایک لفظ کا دائرہ مکمل طور پر دوسرے سے وسیع ہو؛ تنگ لفظ کا ہر فرد وسیع لفظ میں داخل ہو، لیکن وسیع لفظ کا ہر فرد تنگ میں داخل نہ ہو۔
اس استعمال کے مطابق ہر حدیث خبر ہے، لیکن ہر خبر حدیث نہیں؛ کیونکہ «خبر» غیر نبوی اطلاع پر بھی بولا جا سکتا ہے۔
مثال 1: رسول اللہ ﷺ سے کوئی قول نقل ہو تو یہ حدیث بھی ہے اور خبر بھی۔
مثال 2: کسی تابعی کی عام تاریخی خبر، اس وسیع معنی میں خبر تو ہے مگر اسے خودبخود مرفوع حدیث نہیں کہیں گے۔
تاہم جو اہلِ علم دونوں کو مترادف لیتے ہیں، ان کے ہاں اس استعمالی فرق کو قائم کرنا ضروری نہیں۔ اصطلاحی اختلاف کو سمجھنا تعارض پیدا کرنے سے بہتر ہے۔