حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح، وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، يَقُولُ: «لَا يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَّا الثِّقَاتُ».
ترجمہ: محمد بن ابی عمر مکی نے مجھ سے بیان کیا: سفیان نے ہم سے روایت کی۔ پھر دوسری سند ذکر ہوئی: ابو بکر بن خلاد باہلی نے مجھ سے بیان کیا، اور الفاظ انہی کے ہیں، کہ میں نے سفیان بن عیینہ کو مسعر سے روایت کرتے سنا؛ مسعر نے کہا: میں نے سعد بن ابراہیم کو یہ کہتے سنا کہ رسول اللہ ﷺ سے حدیث صرف ثقہ راویوں کو بیان کرنی چاہیے۔
یہ سعد بن ابراہیم کا قول ہے، نبوی فرمان نہیں۔ «وَاللَّفْظُ لَهُ» بتاتا ہے کہ اسی دوسرے طریق کے الفاظ یہاں اختیار کیے گئے ہیں۔ «الثِّقَاتُ» میں دیانت کے ساتھ روایت کی معتبر ادائیگی بھی مطلوب ہے۔