کسی عبادت کی کثرت ہمیشہ اس کے زیادہ بہتر ہونے کی دلیل نہیں۔ عبادت کی صحت، اخلاص، سنت کے مطابق طریقہ اور دوسرے حقوق کا لحاظ بھی ضروری ہے۔
مثلاً بہت زیادہ نفلی نماز پڑھنے والا اگر فرض ذمہ داریوں یا اہلِ خانہ کے ضروری حقوق کو مسلسل نظر انداز کرے تو اس کی ترجیحات میں اصلاح کی ضرورت ہے۔ اسی طرح محض لوگوں کی تعریف کے لیے معمولات کو غیر معمولی بنا لینا اخلاص کے مقصد سے دور کرتا ہے۔
رسول اللہ ﷺ کا طریقہ عبادت اور زندگی کے جائز تقاضوں کو ایک دوسرے کا مخالف نہیں بناتا۔ اس میں ہر حق کو اپنی جگہ دینے کی تعلیم ہے۔