اسباقعدل و حقوق العباد، احتساب اور عبادت میں اعتدال (واقعات 37–38)کوئز

فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي
جو میرے طریقے سے اعراض کرے، وہ مجھ سے نہیں۔

«مَنْ» یہاں شرط کے معنی دیتا ہے: «جو کوئی»۔ «رَغِبَ عَنْ» میں «عَنْ» کے ساتھ بے رغبتی کا مفہوم پیدا ہوتا ہے۔ «لَيْسَ» جملہ اسمیہ کی نفی کے لیے فعل ناقص ہے، اور «مِنِّي» کا معنی «مجھ سے / میرے طریقے سے متعلق» ہے۔

«رَغِبَ فِي» اور «رَغِبَ عَنْ» کا فرق قابلِ توجہ ہے:
رَغِبَ فِي — رغبت کرنا، چاہنا۔
رَغِبَ عَنْ — بے رغبت ہونا، کنارہ کش ہونا۔

حرفِ جر کے فرق سے معنی بدلنے کی ایک عمدہ مثال ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

«فَمَنْ رَغِبَ» اور «لَيْسَ»: شرط اور نفی

عدل و حقوق العباد، احتساب اور عبادت میں اعتدال (واقعات 37–38)

فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي
جو میرے طریقے سے اعراض کرے، وہ مجھ سے نہیں۔

«مَنْ» یہاں شرط کے معنی دیتا ہے: «جو کوئی»۔ «رَغِبَ عَنْ» میں «عَنْ» کے ساتھ بے رغبتی کا مفہوم پیدا ہوتا ہے۔ «لَيْسَ» جملہ اسمیہ کی نفی کے لیے فعل ناقص ہے، اور «مِنِّي» کا معنی «مجھ سے / میرے طریقے سے متعلق» ہے۔

«رَغِبَ فِي» اور «رَغِبَ عَنْ» کا فرق قابلِ توجہ ہے:
رَغِبَ فِي — رغبت کرنا، چاہنا۔
رَغِبَ عَنْ — بے رغبت ہونا، کنارہ کش ہونا۔

حرفِ جر کے فرق سے معنی بدلنے کی ایک عمدہ مثال ہے۔