اس روایت میں مغفرت کی عظیم بشارت ہے۔ اس سے یہ نتیجہ نہیں نکلتا کہ کسی پر ظلم کرکے، اس کا مال روک کر یا اس سے قطع تعلق کرکے حقوق العباد سے بے پروا ہو جانا درست ہے۔ گناہوں کی معافی کی امید کے ساتھ توبہ، اصلاح اور دوسروں کے حقوق کی ادائیگی کا بھی اہتمام ضروری ہے۔
مثال: کوئی شخص رمضان میں طویل قیام کرتا ہے مگر ملازم کی اجرت روک رکھی ہے؛ عبادت کی فضیلت اسے اجرت واپس کرنے کی ذمہ داری سے آزاد نہیں کرتی۔
غُفِرَ لَهُ کی تکرار تینوں مواقع پر مغفرت کی بشارت کو ابھارتی ہے، جبکہ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ہر بار مقصد کی اصلاح کی طرف متوجہ کرتا ہے۔