اسباقصالحین کی کمی، دین پر صبر اور معاشرتی فتنوں سے حفاظت (روایات 12–17)کوئز

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، لَا يُبَالِي الْمَرْءُ مَا أَخَذَ مِنْهُ، أَمِنَ الْحَلَالِ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ
ترجمہ: لوگوں پر ایسا زمانہ آئے گا کہ آدمی اس بات کی پروا نہیں کرے گا کہ اس نے مال کہاں سے لیا، حلال سے یا حرام سے۔

ماخذ: البخاري

لَا يُبَالِي الْمَرْءُ کا معنی ہے: آدمی پروا نہیں کرتا۔ مَا أَخَذَ مِنْهُ مال کے حاصل ہونے کے ذریعے یا ماخذ کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ سوال أَمِنَ الْحَلَالِ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ میں دونوں ممکنہ ذرائع کا واضح تقابل ہے۔

روایت کے مطابق بڑی خرابی صرف مال کا زیادہ ہونا نہیں بلکہ یہ ہے کہ اس کی آمدن کے حلال یا حرام ہونے کے بارے میں فکر ہی ختم ہو جائے۔

سبق کھل رہا ہے...

روایت 17: رزق کے ذریعے کی پروا

صالحین کی کمی، دین پر صبر اور معاشرتی فتنوں سے حفاظت (روایات 12–17)

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، لَا يُبَالِي الْمَرْءُ مَا أَخَذَ مِنْهُ، أَمِنَ الْحَلَالِ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ
ترجمہ: لوگوں پر ایسا زمانہ آئے گا کہ آدمی اس بات کی پروا نہیں کرے گا کہ اس نے مال کہاں سے لیا، حلال سے یا حرام سے۔

ماخذ: البخاري

لَا يُبَالِي الْمَرْءُ کا معنی ہے: آدمی پروا نہیں کرتا۔ مَا أَخَذَ مِنْهُ مال کے حاصل ہونے کے ذریعے یا ماخذ کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ سوال أَمِنَ الْحَلَالِ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ میں دونوں ممکنہ ذرائع کا واضح تقابل ہے۔

روایت کے مطابق بڑی خرابی صرف مال کا زیادہ ہونا نہیں بلکہ یہ ہے کہ اس کی آمدن کے حلال یا حرام ہونے کے بارے میں فکر ہی ختم ہو جائے۔