اسباقصالحین کی کمی، دین پر صبر اور معاشرتی فتنوں سے حفاظت (روایات 12–17)کوئز

الْمَرْءُ کا معنی شخص یا آدمی ہے، اور یہ لَا يُبَالِي کے بعد فاعل ہے۔ أَخَذَ فعلِ ماضی ہے: «اس نے لیا»۔ مِنْهُ میں حرفِ جر مِنْ اصل یا ذریعہ بتا سکتا ہے۔

أَمِنَ الْحَلَالِ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ میں ابتدا کا أَ استفہام کے لیے ہے؛ أَمْ دو متبادل صورتیں سامنے لاتا ہے: «کیا حلال سے یا حرام سے؟»

یہ سادہ تقابل معاشی ذمہ داری کی بنیاد بنتا ہے: آمدن کی صرف مقدار نہیں، اس کا طریقہ بھی اہم ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

«أَمِنَ ... أَمْ مِنَ ...»: دو ذرائع کا تقابل

صالحین کی کمی، دین پر صبر اور معاشرتی فتنوں سے حفاظت (روایات 12–17)

الْمَرْءُ کا معنی شخص یا آدمی ہے، اور یہ لَا يُبَالِي کے بعد فاعل ہے۔ أَخَذَ فعلِ ماضی ہے: «اس نے لیا»۔ مِنْهُ میں حرفِ جر مِنْ اصل یا ذریعہ بتا سکتا ہے۔

أَمِنَ الْحَلَالِ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ میں ابتدا کا أَ استفہام کے لیے ہے؛ أَمْ دو متبادل صورتیں سامنے لاتا ہے: «کیا حلال سے یا حرام سے؟»

یہ سادہ تقابل معاشی ذمہ داری کی بنیاد بنتا ہے: آمدن کی صرف مقدار نہیں، اس کا طریقہ بھی اہم ہے۔