اسباقمال کی محبت، علمِ نافع، آخرت اور دیانت (حدیث 121–125)کوئز

میت کے ساتھ اہلِ خانہ اور مال کا ذکر اس بات کے لیے نہیں کہ ان کی محبت بے معنی ہے۔ خاندان کی خدمت، محبت اور عدل خود انسان کی ذمہ داریاں ہیں۔ البتہ دنیا کے رشتے اور وسائل موت کے بعد اسی دنیا کے نظام کا حصہ رہتے ہیں؛ اس لیے انہیں نیکی اور عدل کے تابع رکھنا ضروری ہے۔

مثال: کوئی شخص وراثت کے معاملے میں انصاف سے کام لے اور حق داروں کے حقوق نہ دبائے تو یہی مال سے متعلق ذمہ داری اس کے عمل کا حصہ بنتی ہے۔

يَبْقَى عَمَلُهُ میں عَمَلُهُ فعل يَبْقَى کا فاعل ہے۔ اصل زور عَمَل کی بقا پر ہے، نہ کہ مال یا خاندان کی تحقیر پر۔

سبق کھل رہا ہے...

خاندان اور مال کی قدر، لیکن حد کے ساتھ

مال کی محبت، علمِ نافع، آخرت اور دیانت (حدیث 121–125)

میت کے ساتھ اہلِ خانہ اور مال کا ذکر اس بات کے لیے نہیں کہ ان کی محبت بے معنی ہے۔ خاندان کی خدمت، محبت اور عدل خود انسان کی ذمہ داریاں ہیں۔ البتہ دنیا کے رشتے اور وسائل موت کے بعد اسی دنیا کے نظام کا حصہ رہتے ہیں؛ اس لیے انہیں نیکی اور عدل کے تابع رکھنا ضروری ہے۔

مثال: کوئی شخص وراثت کے معاملے میں انصاف سے کام لے اور حق داروں کے حقوق نہ دبائے تو یہی مال سے متعلق ذمہ داری اس کے عمل کا حصہ بنتی ہے۔

يَبْقَى عَمَلُهُ میں عَمَلُهُ فعل يَبْقَى کا فاعل ہے۔ اصل زور عَمَل کی بقا پر ہے، نہ کہ مال یا خاندان کی تحقیر پر۔