اسباقمال کی محبت، علمِ نافع، آخرت اور دیانت (حدیث 121–125)کوئز

حدیث کے دوسرے جملے وَإِنِ اسْتُغْنِيَ عَنْهُ أَغْنَى نَفْسَهُ میں صورت بدل گئی ہے: اگر لوگ اس کی خدمت کے محتاج نہ ہوں تو وہ اپنی ضروریات اور مصروفیات کو باوقار انداز میں سنبھالے، خود کو لوگوں پر مسلط نہ کرے۔

یہ بے نیازی خود پسند تنہائی نہیں۔ علم رکھنے والا شخص ضرورت کے وقت خدمت سے منہ نہیں موڑتا، اور ضرورت ختم ہونے پر اپنی شہرت یا اثر و رسوخ بڑھانے کے لیے دخل اندازی بھی نہیں کرتا۔

اسْتُغْنِيَ فعلِ ماضی مجہول ہے، جبکہ أَغْنَى نَفْسَهُ میں نَفْسَهُ مفعول بہ ہے۔ دونوں حصوں کی شرطیہ ساخت سے توازن پیدا ہوا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

ضرورت ہو تو نفع، نہ ہو تو بے نیازی

مال کی محبت، علمِ نافع، آخرت اور دیانت (حدیث 121–125)

حدیث کے دوسرے جملے وَإِنِ اسْتُغْنِيَ عَنْهُ أَغْنَى نَفْسَهُ میں صورت بدل گئی ہے: اگر لوگ اس کی خدمت کے محتاج نہ ہوں تو وہ اپنی ضروریات اور مصروفیات کو باوقار انداز میں سنبھالے، خود کو لوگوں پر مسلط نہ کرے۔

یہ بے نیازی خود پسند تنہائی نہیں۔ علم رکھنے والا شخص ضرورت کے وقت خدمت سے منہ نہیں موڑتا، اور ضرورت ختم ہونے پر اپنی شہرت یا اثر و رسوخ بڑھانے کے لیے دخل اندازی بھی نہیں کرتا۔

اسْتُغْنِيَ فعلِ ماضی مجہول ہے، جبکہ أَغْنَى نَفْسَهُ میں نَفْسَهُ مفعول بہ ہے۔ دونوں حصوں کی شرطیہ ساخت سے توازن پیدا ہوا ہے۔