اسباقحدیثِ معنعن: امکانِ لقاء، ثبوتِ سماع اور اتصالِ سندکوئز

وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ مُنْتَحِلِي الْحَدِيثِ مِنْ أَهْلِ عَصْرِنَا فِي تَصْحِيحِ الْأَسَانِيدِ وَتَسْقِيمِهَا بِقَوْلٍ لَوْ ضَرَبْنَا عَنْ حِكَايَتِهِ وَذِكْرِ فَسَادِهِ صَفْحًا، لَكَانَ رَأْيًا مَتِينًا وَمَذْهَبًا صَحِيحًا.
ترجمہ: ہمارے زمانے میں حدیث سے وابستگی کا دعویٰ کرنے والے بعض لوگوں نے اسانید کی تصحیح و تضعیف کے بارے میں ایک بات کہی ہے۔ اگر ہم اسے نقل کرنے اور اس کی خرابی بیان کرنے سے درگزر کرتے تو یہ ایک مضبوط تدبیر اور درست طریقہ ہوتا۔

«مُنْتَحِلِي الْحَدِيثِ» نسبتِ حدیث کا دعویٰ کرنے والوں کے لیے آیا ہے؛ یہ الگ سے کسی مخصوص تاریخی شخص کی شناخت نہیں۔ «تَسْقِيمِهَا» میں «سَقِيم» یعنی کمزور و غیر صحیح قرار دینے کا مفہوم ہے۔ بحث کا آغاز علمی رائے سے ہوتا ہے، کسی معین راوی پر جرح سے نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

ردّ کا پس منظر

حدیثِ معنعن: امکانِ لقاء، ثبوتِ سماع اور اتصالِ سند

وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ مُنْتَحِلِي الْحَدِيثِ مِنْ أَهْلِ عَصْرِنَا فِي تَصْحِيحِ الْأَسَانِيدِ وَتَسْقِيمِهَا بِقَوْلٍ لَوْ ضَرَبْنَا عَنْ حِكَايَتِهِ وَذِكْرِ فَسَادِهِ صَفْحًا، لَكَانَ رَأْيًا مَتِينًا وَمَذْهَبًا صَحِيحًا.
ترجمہ: ہمارے زمانے میں حدیث سے وابستگی کا دعویٰ کرنے والے بعض لوگوں نے اسانید کی تصحیح و تضعیف کے بارے میں ایک بات کہی ہے۔ اگر ہم اسے نقل کرنے اور اس کی خرابی بیان کرنے سے درگزر کرتے تو یہ ایک مضبوط تدبیر اور درست طریقہ ہوتا۔

«مُنْتَحِلِي الْحَدِيثِ» نسبتِ حدیث کا دعویٰ کرنے والوں کے لیے آیا ہے؛ یہ الگ سے کسی مخصوص تاریخی شخص کی شناخت نہیں۔ «تَسْقِيمِهَا» میں «سَقِيم» یعنی کمزور و غیر صحیح قرار دینے کا مفہوم ہے۔ بحث کا آغاز علمی رائے سے ہوتا ہے، کسی معین راوی پر جرح سے نہیں۔