دو مقبول روایات کو جمع کرتے وقت یہ امور تحقیق طلب ہیں:
1. کیا دونوں ایک ہی فعل یا واقعے کے ایک ہی پہلو کو بیان کرتی ہیں، یا حالات جدا ہیں؟
2. کیا ایک عبارت عام اور دوسری خاص ہے، یا ایک مطلق اور دوسری مقید ہے؟
3. کیا عبارت کا کوئی معتبر لغوی یا سیاقی معنی ایسا ہے جس سے دونوں اپنی جگہ برقرار رہ سکیں؟
4. کیا پیش کردہ توجیہ واقعی کسی مستند دلیل سے ثابت ہے، یا محض امکان پیدا کیا گیا ہے؟
«لا عدوى» اور «فر من المجذوم» کی مثال میں سبب کی مستقل تاثیر کا انکار اور ضرر کے امکان سے بچنے کی ہدایت الگ جہات ثابت ہوتی ہیں۔ اس طرح دونوں روایات کو بے دلیل ساقط نہیں کیا جاتا۔