فرض کیجیے ایک سند ہے: احمد ← مالک ← نافع ← ابن عمرؓ۔ اگر دوسرا معتبر شاگرد، مثلاً خالد، بھی خالد ← مالک ← نافع ← ابن عمرؓ سے اسی حدیث کو نقل کرے تو احمد کے لیے خالد کی روایت متابعتِ تامہ ہوگی۔
اس میں دونوں شاگردوں نے مالک سے براہِ راست روایت لی۔ اب زیرِ بحث بات یہ نہیں رہی کہ مالک سے یہ خبر صرف احمد نے سنی۔ البتہ یہ ضرور دیکھا جائے گا کہ خالد کی روایت محفوظ ہے یا اس میں کوئی خاص خطا موجود ہے۔
مکمل متابعت کی شناخت کے لیے یہ سوال پوچھنا کافی مفید ہے: کیا دوسرے طریق نے اسی استاد کو براہِ راست شریک کیا ہے؟ اگر ہاں، تو اس خاص راوی کے لیے متابعتِ تامہ کی صورت پائی گئی۔