اسباقجہالتِ راوی: وحدان، مبہم، مجہول العین اور مستورکوئز

«وَلَا يُقْبَلُ حَدِيثُ الْمُبْهَمِ مَا لَمْ يُسَمَّ»
مبہم راوی کی حدیث اس وقت تک قبول نہیں کی جاتی جب تک اس کا نام واضح نہ ہو۔

مبہم کے رد کا معنی یہ نہیں کہ اس شخص کے جھوٹا ہونے کا ثبوت ہے۔ صحیح بات یہ ہے کہ اس کی عدالت جانچنے کی بنیاد میسر نہیں۔ جب تک نام اور شخصیت معلوم نہ ہو، اس کے متعلق معتبر توثیق یا جرح کی تعیین نہیں ہو سکتی۔

یہ بھی ضروری ہے کہ نام واضح ہونے کے بعد تحقیق ختم نہ سمجھی جائے؛ شناخت کے بعد اس شخص کے حالات اور روایت کی باقی شرائط کا جائزہ لیا جائے گا۔ لہٰذا تعیینِ مبہم علمِ رجال کی جانچ کا دروازہ کھولتی ہے، خود بخود صحتِ حدیث ثابت نہیں کرتی۔

سبق کھل رہا ہے...

مبہم روایت کے عدمِ قبول کا سبب

جہالتِ راوی: وحدان، مبہم، مجہول العین اور مستور

«وَلَا يُقْبَلُ حَدِيثُ الْمُبْهَمِ مَا لَمْ يُسَمَّ»
مبہم راوی کی حدیث اس وقت تک قبول نہیں کی جاتی جب تک اس کا نام واضح نہ ہو۔

مبہم کے رد کا معنی یہ نہیں کہ اس شخص کے جھوٹا ہونے کا ثبوت ہے۔ صحیح بات یہ ہے کہ اس کی عدالت جانچنے کی بنیاد میسر نہیں۔ جب تک نام اور شخصیت معلوم نہ ہو، اس کے متعلق معتبر توثیق یا جرح کی تعیین نہیں ہو سکتی۔

یہ بھی ضروری ہے کہ نام واضح ہونے کے بعد تحقیق ختم نہ سمجھی جائے؛ شناخت کے بعد اس شخص کے حالات اور روایت کی باقی شرائط کا جائزہ لیا جائے گا۔ لہٰذا تعیینِ مبہم علمِ رجال کی جانچ کا دروازہ کھولتی ہے، خود بخود صحتِ حدیث ثابت نہیں کرتی۔