«إِلَّا أَنْ يُوَثِّقَهُ غَيْرُ مَنْ يَنْفَرِدُ عَنْهُ عَلَى الْأَصَحِّ»
البتہ راجح قول کے مطابق اس سے منفرد روایت کرنے والے کے سوا کوئی دوسرا معتبر شخص اس کی توثیق کر دے تو حکم بدل سکتا ہے۔
اس قید سے معلوم ہوتا ہے کہ واحد شاگرد ہونا ابدی جہالت کا حکم نہیں۔ اگر اس کے احوال سے واقف معتبر ناقد توثیق دے تو اصل مقصد، یعنی شخص کی قابلِ اعتماد معرفت، حاصل ہونے کی صورت بنتی ہے۔
توثیق کو محض لفظ «ثقہ» دیکھ کر بے تحقیق قبول کرنا بھی درست نہیں۔ توثیق کرنے والے کی اہلیت، اس کی معرفت کی بنیاد اور مخالف قرائن کا لحاظ ضروری ہے۔ یہاں ایک معروف احتیاطی معیار بیان ہو رہا ہے؛ تمام مکاتبِ نقد کے ہر تفصیلی اختلاف کو اس میں ضم نہیں کرنا چاہیے۔