تعددِ اسماء سے دو طرح کی غلطیاں پیدا ہو سکتی ہیں: ایک معروف راوی کو کسی غیر معروف نام سے مجہول سمجھ لینا، یا ایک راوی کی متعدد اسانید کو کئی الگ راویوں کی تائید سمجھ لینا۔ دوسری غلطی سے ظاہری کثرتِ طرق پیدا ہو سکتی ہے جو حقیقت میں موجود نہیں۔
مثال کے طور پر ایک مفروضی راوی «عبداللہ»، «ابو محمد» اور «بصری» کے ناموں سے تین سندوں میں آجائے۔ اگر مناسب قرائن سے ثابت ہو کہ یہ تینوں ایک شخص ہے تو اسے تین مستقل راویوں کی تقویت کہنا غلط ہوگا۔ لیکن یہ فیصلہ تفصیلی شناخت کے بغیر نہیں کیا جاسکتا۔
درست نقد کا نتیجہ صرف یہ نہیں کہ نام پہچان لیا جائے؛ بلکہ سند میں حقیقی راویوں کی تعداد اور ان کی مستقل حیثیت درست معلوم ہو۔