ایک شخص کا متعدد معروف ناموں سے ذکر ہونا خود کوئی جرم یا طعن نہیں۔ کبھی تعارف کے متعدد جائز طریقے رائج ہوتے ہیں۔ البتہ کوئی راوی اپنے شیخ کا غیر معروف نام، نسبت یا کنیت اس غرض سے استعمال کرے کہ اصل شناخت چھپی رہے تو تدلیسِ شیوخ کے باب سے ایک الگ سوال پیدا ہوتا ہے۔
اسی طرح مختلف ناموں کو محض یکساں لفظی شکل دیکھ کر ملانا درست نہیں۔ شناخت کے لیے سند کے دیگر شواہد، اساتذہ و تلامذہ اور زمانی موافقت اہم ہیں۔
نتیجہ: تعددِ نام مسئلۂ معرفت ہے؛ اگر پُر فریب استعمال ثابت ہو تو وہ اضافی مسئلۂ نقل بن جاتا ہے۔ ہر نامی اختلاف کو تدلیس کہنا اور ہر تدلیس کو معمولی لقب سمجھنا دونوں علمی خطائیں ہیں۔