ایک راوی اپنے استاد سے براہِ راست پڑھوا کر الفاظ اچھی طرح محفوظ کر سکتا ہے، مگر اگر اس استاد نے خبر کے اصل ماخذ میں غلطی کی ہو تو مضبوط ضبطِ سماع اس غلطی کو صحیح نہیں بنا دیتا۔
ابان بن ابی عیاش کے متعلق نقد اسی مقام پر مثال بنتا ہے: کسی متن کا باقاعدہ سنایا جانا اور اس کے متصل و قابلِ اعتماد ماخذ کا ثابت ہونا الگ چیزیں ہیں۔ یہ فرق اسناد کے آخری سرے تک لاگو ہوتا ہے۔
اسی لیے روایت 78 میں ابو عوانہ کا ابان کے پاس متن لے جانا اور ابان کا اسے پڑھ دینا، ابان کے حسن بصری سے واقعی اخذ کی دلیل نہیں۔ امام نوویؒ کی توضیح کے مطابق یہاں مسئلہ حسن بصری کے نام پر غیر صحیح نسبت کرنے کا ہے؛ اس لیے سماع و قراءت کا ثبوت، ماخذ کی صحت اور اوپر کی سند کا اتصال الگ الگ جانچے جائیں گے۔