امام نوویؒ نے واضح کیا کہ خواب میں دیکھی ہوئی کسی بات سے شرعی حکم یا کسی روایت کی صحت و ضعف کا مستقل فیصلہ قائم نہیں کیا جا سکتا، کیونکہ خواب دیکھنے والا حالتِ بیداری کے مکمل ضبط و تحقیق پر نہیں ہوتا۔
یہاں استدلال کی دو سطحیں الگ ہیں: ابان کے متعلق محدثین کی بیداری میں کی گئی جرح فنی دلائل کی نوعیت رکھتی ہے؛ حمزہ کی رؤیا ایک منقول حکایت ہے جو ان دلائل کا بدل نہیں۔ یہ کہنا بھی غلط ہوگا کہ خواب میں صرف پانچ چھ کا پہچانا جانا باقی ہر متن کے وضع ہونے کا الگ قطعی ثبوت ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
جرحِ رواۃ: تصحیف، تدلیسِ شیوخ اور تاریخی نقد
امام نوویؒ نے واضح کیا کہ خواب میں دیکھی ہوئی کسی بات سے شرعی حکم یا کسی روایت کی صحت و ضعف کا مستقل فیصلہ قائم نہیں کیا جا سکتا، کیونکہ خواب دیکھنے والا حالتِ بیداری کے مکمل ضبط و تحقیق پر نہیں ہوتا۔
یہاں استدلال کی دو سطحیں الگ ہیں: ابان کے متعلق محدثین کی بیداری میں کی گئی جرح فنی دلائل کی نوعیت رکھتی ہے؛ حمزہ کی رؤیا ایک منقول حکایت ہے جو ان دلائل کا بدل نہیں۔ یہ کہنا بھی غلط ہوگا کہ خواب میں صرف پانچ چھ کا پہچانا جانا باقی ہر متن کے وضع ہونے کا الگ قطعی ثبوت ہے۔