مدبّج کا ثبوت عموماً دو مختلف اسانید کے تقابل سے سامنے آتا ہے۔ ایک میں زید کا نام عمرو کے اوپر آتا ہے، دوسری میں عمرو کا نام زید کے اوپر۔ یہ تقابل دونوں کے سماع اور روایت کے رشتے کو ظاہر کرتا ہے۔
سند 1: راوی «الف» ← زید ← عمرو ← ان کا شیخ۔
سند 2: راوی «ب» ← عمرو ← زید ← دوسرا شیخ۔
یہاں تیر کا رخ یہ ظاہر کرتا ہے کہ بائیں طرف والا راوی دائیں طرف والے سے نقل کرتا ہے۔
دونوں اسانید واقعی ثابت ہوں اور زید و عمرو قرین بھی ہوں تو مدبّج کا وصف محقق ہوگا۔ اگر پہلی سند موجود اور دوسری محض قیاس ہو تو «مدبّج» کہنا قبل از تحقیق ہے۔
محدث دارقطنیؒ نے المدبّج پر مستقل تصنیف مرتب کی۔ اس موضوع کی حیثیت سے واضح ہوتا ہے کہ ایک طرف کے دعوے کو دوسرے طرف کی واقعی روایت سے ملانا اسماءِ رجال اور طرقِ حدیث کی باقاعدہ تحقیق ہے۔