وَإِنَّمَا مَثَّلْنَا هَؤُلَاءِ فِي التَّسْمِيَةِ لِيَكُونَ تَمْثِيلُهُمْ سِمَةً يَصْدُرُ عَنْ فَهْمِهَا مَنْ غَبِيَ عَلَيْهِ طَرِيقُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَرْتِيبِ أَهْلِهِ فِيهِ فَلَا يُقَصَّرُ بِالرَّجُلِ الْعَالِي الْقَدْرِ عَنْ دَرَجَتِهِ وَلَا يُرْفَعُ مُتَّضِعُ الْقَدْرِ فِي الْعِلْمِ فَوْقَ مَنْزِلَتِهِ وَيُعْطَى كُلُّ ذِي حَقٍّ فِيهِ حَقَّهُ وَيُنَزَّلُ مَنْزِلَتَهُ
ترجمہ: ان ناموں کی مثالیں اس لیے دی ہیں کہ جسے اہلِ علم کے طریقِ ترتیب کی سمجھ نہیں، اسے رہنمائی ملے۔ بلند درجے والے کو اس کے حق سے کم اور کم درجے والے کو اس کے مقام سے بلند نہ کیا جائے؛ ہر شخص کو اس کے مرتبے کا حق دیا جائے۔
یہ جرح و تعدیل کا علمی انصاف ہے۔ کسی راوی کی خوبی کو چھپانا بھی غلط ہے اور اس کے ضبط سے بڑھا کر درجہ دینا بھی۔ رتبہ طے کرتے وقت خاص محلِ بحث، ثابت شدہ شواہد اور قول کی حد تینوں واضح ہونے چاہییں۔