اعمش کی ایک روایت میں ابو عوانہ وضاح نے سوال کیا کہ کیا یہ خاص حدیث براہِ راست ابراہیم تیمی سے سنی گئی تھی؟ جب اعمش نے جواب دیا تو وہ واسطہ ظاہر ہوا جس کا ابتدا میں ذکر نہ تھا۔
«قُلْتُ لِلْأَعْمَشِ: سَمِعْتَ هَذَا مِنْ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: لَا، حَدَّثَنِي بِهِ حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْهُ»
میں نے اعمش سے پوچھا: کیا آپ نے یہ ابراہیم سے سنا؟ انہوں نے کہا: نہیں، مجھے یہ حکیم بن جبیر نے ان سے روایت کیا تھا۔
تدلیس کا ثبوت محض «عن» کے استعمال سے نہیں، بلکہ خاص حدیث کے سماع کی تحقیق اور محذوف واسطے کے انکشاف سے ہوا۔ یہ مثال بتاتی ہے کہ شیخ سے مجموعی ملاقات، زیرِ بحث حدیث کے براہِ راست سماع کے برابر نہیں۔