اسباقتوبہ، اصلاح، دیانت اور ذمہ داری (حدیث 23–30)کوئز

أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا میں أَتْبَعَ «پیچھے لگا دیا» اور هَوَاهَا «اس کی خواہش» ہے۔ هَا کی ضمیر نَفْس کی طرف لوٹتی ہے۔ وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ محض تمناؤں پر اعتماد کرنے کی صورت بیان کرتا ہے۔

امید اور غفلت میں فرق ہے۔ ایک شخص غلطی پر نادم ہو کر اصلاح کرتا ہے اور اللہ کی رحمت کا امیدوار رہتا ہے۔ دوسرا جان بوجھ کر ظلم جاری رکھتا ہے اور کہتا ہے کہ عملی تبدیلی کی ضرورت نہیں۔ پہلی صورت میں امید کے ساتھ عمل ہے؛ دوسری میں صرف خواہش۔

البتہ کوشش کے باوجود کسی انسان کی بار بار کمزوری کو خودبخود بےعمل غفلت نہیں کہا جاسکتا؛ اصل فرق سچی کوشش اور جان بوجھ کر بےپروائی میں ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

خواہش کی پیروی اور بےعمل امید

توبہ، اصلاح، دیانت اور ذمہ داری (حدیث 23–30)

أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا میں أَتْبَعَ «پیچھے لگا دیا» اور هَوَاهَا «اس کی خواہش» ہے۔ هَا کی ضمیر نَفْس کی طرف لوٹتی ہے۔ وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ محض تمناؤں پر اعتماد کرنے کی صورت بیان کرتا ہے۔

امید اور غفلت میں فرق ہے۔ ایک شخص غلطی پر نادم ہو کر اصلاح کرتا ہے اور اللہ کی رحمت کا امیدوار رہتا ہے۔ دوسرا جان بوجھ کر ظلم جاری رکھتا ہے اور کہتا ہے کہ عملی تبدیلی کی ضرورت نہیں۔ پہلی صورت میں امید کے ساتھ عمل ہے؛ دوسری میں صرف خواہش۔

البتہ کوشش کے باوجود کسی انسان کی بار بار کمزوری کو خودبخود بےعمل غفلت نہیں کہا جاسکتا؛ اصل فرق سچی کوشش اور جان بوجھ کر بےپروائی میں ہے۔