وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ.
ترجمہ: سلمہ بن شبیب، حمیدی اور سفیان کی سند سے ابو موسیٰ کا قول ہے: عمرو بن عبید نے ہمیں اس سے پہلے حدیث بیان کی تھی کہ اس نے بعد میں نئی بات اختیار کی۔
امام نوویؒ «قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ» کو اس کے بعد میں قدری بدعت اختیار کرنے سے پہلے کے زمانے کی قید قرار دیتے ہیں۔ الفاظ کا مقصد روایت کے وقت کو متعین کرنا ہے؛ یہ نہ تو اس دور کی ہر روایت کی خودکار تصحیح ہے اور نہ ایک زمانے کی جرح کو بلا دلیل دوسرے زمانے پر پھیلانے کا اختیار۔