اسباقعمرو بن عبید کی روایات: نسبتِ خبر، اختلافِ نقل اور قرائنِ جرحکوئز

وَحَدَّثَنِي حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَلَّامَ بْنَ أَبِي مُطِيعٍ يَقُولُ: بَلَغَ أَيُّوبَ أَنِّي آتِي عَمْرًا، فَأَقْبَلَ عَلَيَّ يَوْمًا فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا لَا تَأْمَنُهُ عَلَى دِينِهِ، كَيْفَ تَأْمَنُهُ عَلَى الْحَدِيثِ؟
ترجمہ: اور حجاج نے مجھ سے حدیث بیان کی؛ انہوں نے کہا: ہم سے سلیمان بن حرب نے حدیث بیان کی۔ سلیمان نے کہا: میں نے سلام بن ابی مطیع کو کہتے سنا: ایوب کو خبر پہنچی کہ میں عمرو کے پاس آیا کرتا ہوں۔ ایک دن وہ میری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: بتاؤ، جس شخص کو تم اس کے دین کے معاملے میں امانت دار نہیں سمجھتے، حدیث کے معاملے میں اس پر کیسے اعتماد کرو گے؟

یہ سوال راوی کی امانت اور نقلِ حدیث کی ذمہ داری کو جوڑتا ہے۔ اس سے ہر مختلف فقہی یا اعتقادی رائے رکھنے والے کی ہر روایت کا بلا تحقیق رد ثابت نہیں ہوتا؛ متعلقہ شخص کے بارے میں ناقد کے پاس موجود دلائل اور اس کے طرزِ روایت کا وزن الگ جانچا جاتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

دیانتِ روایت پر ایوب کا سوال

عمرو بن عبید کی روایات: نسبتِ خبر، اختلافِ نقل اور قرائنِ جرح

وَحَدَّثَنِي حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَلَّامَ بْنَ أَبِي مُطِيعٍ يَقُولُ: بَلَغَ أَيُّوبَ أَنِّي آتِي عَمْرًا، فَأَقْبَلَ عَلَيَّ يَوْمًا فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا لَا تَأْمَنُهُ عَلَى دِينِهِ، كَيْفَ تَأْمَنُهُ عَلَى الْحَدِيثِ؟
ترجمہ: اور حجاج نے مجھ سے حدیث بیان کی؛ انہوں نے کہا: ہم سے سلیمان بن حرب نے حدیث بیان کی۔ سلیمان نے کہا: میں نے سلام بن ابی مطیع کو کہتے سنا: ایوب کو خبر پہنچی کہ میں عمرو کے پاس آیا کرتا ہوں۔ ایک دن وہ میری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: بتاؤ، جس شخص کو تم اس کے دین کے معاملے میں امانت دار نہیں سمجھتے، حدیث کے معاملے میں اس پر کیسے اعتماد کرو گے؟

یہ سوال راوی کی امانت اور نقلِ حدیث کی ذمہ داری کو جوڑتا ہے۔ اس سے ہر مختلف فقہی یا اعتقادی رائے رکھنے والے کی ہر روایت کا بلا تحقیق رد ثابت نہیں ہوتا؛ متعلقہ شخص کے بارے میں ناقد کے پاس موجود دلائل اور اس کے طرزِ روایت کا وزن الگ جانچا جاتا ہے۔