«قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ ... وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى» محض متنِ جرح کا حصہ نہیں، بلکہ طریقِ نقل میں دوسری بالائی سند کے اندراج کی نشان دہی ہے۔ دونوں راستے نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ پر ملتے ہیں؛ اس کے نیچے ابو داؤد، شعبہ، یونس کا مشترک سلسلہ ہے۔
اس نوع کی عبارت پڑھتے وقت یہ پوچھنا ضروری ہے کہ کس نے «حدثنا» کہا، اور کہاں دوسرا طریق شامل ہوا۔ بالائی طرق کو ایک واحد غیر منقسم سند بنا دینا مصدر کی تاریخِ روایت مٹا دیتا ہے۔
امام نووی کے بیان کے مطابق ابو اسحاق ابراہیم بن محمد بن سفیان، امام مسلم کے شاگرد اور ان سے صحیح مسلم کی کتاب روایت کرنے والے ہیں۔ اس لیے «وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى» ابو اسحاق کی اپنی روایت کا ایک اضافی بالائی طریق ہے؛ اسے امام مسلم کی پہلی سند کے اندر نیا واسطہ نہیں بنایا جائے گا۔
یہ اضافہ متعدد مقابلہ شدہ نسخوں میں موجود ہے، جبکہ بعض نسخوں میں نہیں ملتا۔ ابو اسحاق نے اس مقام پر امام مسلم کے واسطے کے بغیر محمد بن یحییٰ سے روایت کی؛ امام نووی نے اسے «مساوات» اور ایک واسطے کے «عُلُوِّ سند» کا فائدہ قرار دیا ہے۔ دونوں طرق نعیم بن حماد پر ملتے ہیں، اس لیے نیچے یونس بن عبید سے کوئی دوسری مستقل جرح ثابت نہیں ہوتی۔