کسی بے زبان جانور کو تفریح کے لیے پتھر مارنا، اسے باندھ کر نشانہ بنانا یا اس کی تکلیف کو ہنسی کا ذریعہ بنانا رحم کے خلاف ہے۔ اس کے برعکس بچے کو جانور سے محفوظ فاصلہ رکھنا، اس کی ضروریات پہچاننا اور اسے پریشان نہ کرنا سکھایا جائے تو حدیث کی اخلاقی تعلیم زندگی میں اترتی ہے۔
لفظ غَرَضًا سے یہاں وہ مقصد یا ہدف مراد ہے جس پر نشانہ لگایا جاتا ہے۔ یہ سمجھنے سے واضح ہوتا ہے کہ روایت خاص طور پر جان بوجھ کر تکلیف پہنچانے والی مشق کی نفی کرتی ہے۔ کسی جاندار کو محض چیز سمجھ کر استعمال نہیں کیا جا سکتا۔
سبق کھل رہا ہے...
احترامِ مجالس، خیرخواہی، صدقہ اور وقت کی قدر (حدیث 169–176)
کسی بے زبان جانور کو تفریح کے لیے پتھر مارنا، اسے باندھ کر نشانہ بنانا یا اس کی تکلیف کو ہنسی کا ذریعہ بنانا رحم کے خلاف ہے۔ اس کے برعکس بچے کو جانور سے محفوظ فاصلہ رکھنا، اس کی ضروریات پہچاننا اور اسے پریشان نہ کرنا سکھایا جائے تو حدیث کی اخلاقی تعلیم زندگی میں اترتی ہے۔
لفظ غَرَضًا سے یہاں وہ مقصد یا ہدف مراد ہے جس پر نشانہ لگایا جاتا ہے۔ یہ سمجھنے سے واضح ہوتا ہے کہ روایت خاص طور پر جان بوجھ کر تکلیف پہنچانے والی مشق کی نفی کرتی ہے۔ کسی جاندار کو محض چیز سمجھ کر استعمال نہیں کیا جا سکتا۔