اسباقضبطِ نفس، توکل علی اللہ، رحم دلی اور علم کی فضیلت (واقعات 33–36)کوئز

لَوِ اجْتَمَعَتْ ... لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ
اگر سب جمع ہو جائیں تو بھی وہ صرف اسی چیز سے فائدہ پہنچا سکتے ہیں...۔

«لَوْ» یہاں ایک فرضی صورت بیان کرتا ہے، «لَمْ» فعلِ مضارع کی نفی کرتا ہے، اور «إِلَّا» اس نفی کے ساتھ حصر پیدا کرتا ہے۔ جملے میں «يَنْفَعُوكَ» کا مطلب وہ تمہیں فائدہ دیں؛ «يَضُرُّوكَ» وہ تمہیں نقصان پہنچائیں۔

عبارتمفہوم
قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَجو اللہ نے تمہارے لیے لکھ دیا
قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَجو اللہ نے تمہارے حق میں مقدر کیا
رُفِعَتِ الْأَقْلَامُقلم اٹھا لیے گئے
جَفَّتِ الصُّحُفُصحیفے خشک ہو گئے

سبق کھل رہا ہے...

تقدیر کے جملے میں «لَوْ» اور «إِلَّا»

ضبطِ نفس، توکل علی اللہ، رحم دلی اور علم کی فضیلت (واقعات 33–36)

لَوِ اجْتَمَعَتْ ... لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ
اگر سب جمع ہو جائیں تو بھی وہ صرف اسی چیز سے فائدہ پہنچا سکتے ہیں...۔

«لَوْ» یہاں ایک فرضی صورت بیان کرتا ہے، «لَمْ» فعلِ مضارع کی نفی کرتا ہے، اور «إِلَّا» اس نفی کے ساتھ حصر پیدا کرتا ہے۔ جملے میں «يَنْفَعُوكَ» کا مطلب وہ تمہیں فائدہ دیں؛ «يَضُرُّوكَ» وہ تمہیں نقصان پہنچائیں۔

عبارتمفہوم
قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَجو اللہ نے تمہارے لیے لکھ دیا
قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَجو اللہ نے تمہارے حق میں مقدر کیا
رُفِعَتِ الْأَقْلَامُقلم اٹھا لیے گئے
جَفَّتِ الصُّحُفُصحیفے خشک ہو گئے