امام نوویؒ کے بیان کے مطابق اہلِ سنت کے متکلمین کے نزدیک کِذْب کی تعریف واقعے کے خلاف خبر دینا ہے، خواہ خبر دینے والے سے یہ عمداً ہوا ہو یا سہواً۔ زیرِ بحث معتزلی قول میں **عمد** بھی تعریفِ کذب کی شرط ہے۔ یہ اختلاف خبر کے واقع سے مطابقت رکھنے یا نہ رکھنے کی تعریف کا ہے؛ کسی شخص کے گناہگار ہونے کا حکم اس سے الگ مسئلہ ہے۔
احادیث میں تَعَمَّدَ اور مُتَعَمِّدًا کی قید اس لیے اہم ہے کہ سخت وعید جان بوجھ کر جھوٹی نبوی نسبت قائم کرنے پر ہے۔ بھول کر خلافِ واقع خبر دے دینے والا محض اس خطا سے عمدی جاعلِ حدیث نہیں بنتا؛ البتہ غلطی معلوم ہونے پر اس کی اصلاح اور نقل میں احتیاط لازم ہے۔