امام نوویؒ کے بیان کے مطابق کسی روایت کا موضوع ہونا **یقینی طور پر معلوم ہو، یا قرائن سے اس کے موضوع ہونے کا غالب گمان ہو**، تو اس کی حقیقت بتائے بغیر اسے رسول اللہ ﷺ کی حدیث کے طور پر بیان کرنا جائز نہیں۔ تحقیق، نقد یا تنبیہ کی غرض سے ذکر کرتے وقت واضح کیا جائے کہ یہ روایت موضوع ہے یا اس کے وضع کا غالب گمان ہے؛ احتمال کو یقین اور یقین کو معمولی ضعف نہ بنایا جائے۔
ضعیف روایت میں بلا تحقیق قَالَ رَسُولُ اللَّهِ جیسے قطعی صیغے کے بجائے مناسب غیر جزمی تعبیر استعمال کی جاتی ہے؛ موضوع روایت کا معاملہ اس سے بھی سخت ہے۔ حدیث پڑھنے اور نقل کرنے والے کو **نحو، لغت اور اسماءِ رجال** کی اتنی معرفت چاہیے کہ لفظ یا راوی کی شناخت میں خطا سے بچ سکے۔ نسخے کی غلطی معلوم ہونے پر اصل کتاب کا متن خاموشی سے بدلنے کے بجائے قراءت یا حاشیے میں اصل قراءت اور درست بات الگ واضح کرنا علمی دیانت ہے۔