وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، قَالَ: سَأَلَنِي إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ: «إِنِّي أَرَاكَ قَدْ كَلِفْتَ بِعِلْمِ الْقُرْآنِ، فَاقْرَأْ عَلَيَّ سُورَةً، وَفَسِّرْ حَتَّى أَنْظُرَ فِيمَا عَلِمْتَ». قَالَ: فَفَعَلْتُ، فَقَالَ لِي: «احْفَظْ عَلَيَّ مَا أَقُولُ لَكَ: إِيَّاكَ وَالشَّنَاعَةَ فِي الْحَدِيثِ، فَإِنَّهُ قَلَّمَا حَمَلَهَا أَحَدٌ إِلَّا ذَلَّ فِي نَفْسِهِ، وَكُذِّبَ فِي حَدِيثِهِ».
ترجمہ: ہم سے یحییٰ بن یحییٰ نے، ان سے عمر بن علی بن مقدم نے، ان سے سفیان بن حسین نے روایت کی کہ ایاس بن معاویہ نے مجھ سے کہا: میں دیکھتا ہوں کہ تمہیں علمِ قرآن سے خاص شغف ہے؛ مجھے ایک سورت پڑھ کر اس کی تفسیر بیان کرو تاکہ تمہارے علم کو دیکھوں۔ میں نے ایسا کیا تو فرمایا: میری بات یاد رکھو: حدیث میں شَناعَت سے بچو؛ جو اسے اٹھاتا ہے وہ عموماً اپنی نظر میں ذلیل ہوتا ہے اور اس کی روایت جھٹلائی جاتی ہے۔
یہ تابعی ایاس کا علمی مشورہ ہے، نبوی حدیث نہیں۔ «كَلِفْتَ» شدید دل چسپی اور «الشَّنَاعَة» قبیح و منکر نوع کی روایت ہے، محض کوئی غیر مانوس یا مشکل علمی نکتہ نہیں۔ قبیح نقل کو بے نقد پھیلانے سے ناقل کی ثقاہت اور سامع کا اعتماد دونوں متاثر ہوتے ہیں۔