اسباقامانتِ حدیث، طلبِ علم، اخلاص اور عبادت کی ذمہ داری (حدیث 223–228)کوئز

لَمْ کے بعد مضارع فعل نفی کے ساتھ ماضی کا مفہوم ادا کرتا ہے:
لَمْ يَغْزُ — اس نے شرکت نہیں کی۔
لَمْ يُحَدِّثْ — اس نے دل میں خیال نہیں کیا۔

نَفْسَهُ کا معنی «اپنے نفس/دل کو» ہے؛ آخر کی هُ اسی شخص کی طرف لوٹتی ہے جس کا ذکر مَنْ سے ہوا۔ بِهِ کا تعلق پہلے مذکور عمل سے ہے۔ اس طرح دو نفیوں کے ذریعے ظاہری عمل اور اندرونی ارادے دونوں کی نفی بیان ہوئی۔

یہاں بنیادی سبق صرف یہ ہے کہ «لم» کے بعد والے فعل کی نفی اور ضمیر کا مرجع پہچان سکیں۔

سبق کھل رہا ہے...

«لَمْ» اور «نَفْسَهُ» کی پہچان

امانتِ حدیث، طلبِ علم، اخلاص اور عبادت کی ذمہ داری (حدیث 223–228)

لَمْ کے بعد مضارع فعل نفی کے ساتھ ماضی کا مفہوم ادا کرتا ہے:
لَمْ يَغْزُ — اس نے شرکت نہیں کی۔
لَمْ يُحَدِّثْ — اس نے دل میں خیال نہیں کیا۔

نَفْسَهُ کا معنی «اپنے نفس/دل کو» ہے؛ آخر کی هُ اسی شخص کی طرف لوٹتی ہے جس کا ذکر مَنْ سے ہوا۔ بِهِ کا تعلق پہلے مذکور عمل سے ہے۔ اس طرح دو نفیوں کے ذریعے ظاہری عمل اور اندرونی ارادے دونوں کی نفی بیان ہوئی۔

یہاں بنیادی سبق صرف یہ ہے کہ «لم» کے بعد والے فعل کی نفی اور ضمیر کا مرجع پہچان سکیں۔