اسباقامانتِ حدیث، طلبِ علم، اخلاص اور عبادت کی ذمہ داری (حدیث 223–228)کوئز

شرط / عملروایت میں نتیجہ
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًافَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِفَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
مَنْ أَذَّنَ ... مُحْتَسِبًاكُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ
مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ ...مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ...كُتِبَ مُنَافِقًا ...
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِفَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ ...

فَـ کئی مثالوں میں جواب کو ظاہر کرتا ہے، مگر ہر شرط کے جواب میں اس کا ہونا ضروری نہیں؛ حدیث 226 میں جواب مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ سے شروع ہوا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

چھ شرطیہ عبارتوں کی تقابلی مشق

امانتِ حدیث، طلبِ علم، اخلاص اور عبادت کی ذمہ داری (حدیث 223–228)

شرط / عملروایت میں نتیجہ
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًافَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِفَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
مَنْ أَذَّنَ ... مُحْتَسِبًاكُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ
مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ ...مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ...كُتِبَ مُنَافِقًا ...
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِفَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ ...

فَـ کئی مثالوں میں جواب کو ظاہر کرتا ہے، مگر ہر شرط کے جواب میں اس کا ہونا ضروری نہیں؛ حدیث 226 میں جواب مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ سے شروع ہوا ہے۔