جان بوجھ کر جھوٹ وہ ہے کہ آدمی حقیقت جانتے ہوئے اپنی طرف سے قول گھڑے یا بے بنیاد قول کو رسول اللہ ﷺ کے نام سے پھیلائے۔ غیر ارادی غلطی اس سے الگ ہے، مثلاً یادداشت کی لغزش۔ لیکن دونوں میں تصحیح کی ضرورت ہو سکتی ہے۔
اگر کسی کو روایت کی صحت یا الفاظ پر یقین نہ ہو تو مناسب طریقہ یہ ہے کہ اصل حوالہ دیکھے، کسی ماہر سے پوچھے، یا دعویٰ کرنے سے رک جائے۔ ہر مشہور عبارت کو خود سے صحیح یا غلط قرار دینا مبتدی طالب علم کا کام نہیں۔
حدیث کے الفاظ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ اس امانت کی اہمیت کو بہت سخت انداز میں واضح کرتے ہیں؛ اس سے کسی مخصوص شخص کے انجام کا فیصلہ نہیں کیا جاتا۔