امام شافعیؒ کے حوالے سے بھی یہ اصول واضح ہوتا ہے کہ راوی جب دوسرے حفاظ کے ساتھ روایت میں شریک ہو اور ان کی مخالفت نہ کرے تو اس کی روایت قبولیت کے زیادہ قریب ہوتی ہے؛ جبکہ مضبوط تر محفوظ بیان سے اختلاف پیدا ہو تو اس اختلاف کی جانچ ضروری ہے۔
اس سے یہ لازم نہیں آتا کہ ثقہ راوی کی ہر زیادت محض ثقہ ہونے کی وجہ سے قبول ہو جائے۔ اصل توجہ اس بات پر ہوتی ہے کہ متعلقہ راوی اپنے استاد کی حدیث میں کہاں زیادہ مضبوط ہے، اور کون سا طریق قرائن سے راجح ثابت ہوتا ہے۔
فرق: عمومی طور پر ثقہ کو قبول کرنا ایک بات ہے؛ کسی خاص مقام پر اس کی منفرد مخالف روایت کو، مقابلے کی تحقیق کے بغیر، درست قرار دینا دوسری بات۔