زیادت کے مسئلے میں حدیثِ نعیم المُجْمِر کی مثال بیان ہوتی ہے کہ انہوں نے حضرت ابوہریرہؓ کے پیچھے نماز میں قراءت سنی اور آغاز میں «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ» کا ذکر کیا۔ اس روایت میں جہر سے متعلق زیادت اور دیگر طرق کے سکوت کو زیرِ بحث لایا گیا ہے۔
یہاں بسم اللہ پڑھنے کا ذکر اور جہر کے ساتھ پڑھنے کا ذکر دو متعلق لیکن ایک جیسے سوالات نہیں ہیں۔ کسی راوی کا جہر نہ بتانا صراحتاً جہر کی نفی کے برابر نہیں۔ دوسری طرف اس معاملے میں دوسری محفوظ روایات یا فقہی استدلال موجود ہو تو ان کے تقابل کو نظر انداز بھی نہیں کیا جاتا۔
اس مثال سے مقصود کسی فقہی اختلاف کا یک طرفہ فیصلہ نہیں بلکہ اضافہ، سکوت اور مخالفت میں تحقیقی فرق کو سمجھنا ہے۔