کمیت یہ بتاتی ہے کہ حکم ہر فرد پر ہے یا بعض پر۔ کیفیت یہ بتاتی ہے کہ محمول ثابت کیا گیا ہے یا اس کی نفی ہوئی ہے۔
«ہر طالب علم انسان ہے» — کلی اور موجبہ۔
«ہر طالب علم حاضر نہیں» — اردو میں معنی مبہم ہو سکتا ہے؛ یہ «تمام غیر حاضر ہیں» بھی سمجھا جا سکتا ہے اور «سب حاضر نہیں» بھی۔
مبہم روزمرہ عبارت کی جگہ منطقی طور پر واضح عبارت استعمال کریں:
«کوئی طالب علم حاضر نہیں» — سالبہ کلیہ۔
«بعض طالب علم حاضر نہیں» — سالبہ جزئیہ۔
منطق میں لفظوں کی ترتیب اس لیے اہم ہے کہ نفی کس دائرے پر وارد ہو رہی ہے، یہی معنی بدل سکتی ہے۔