«وقد تقسم القضية باعتبار الموضوع»
اور قضیہ کی تقسیم اس کے موضوع کے اعتبار سے بھی کی جاتی ہے۔
موضوع جزئیِ حقیقی ہو تو قضیہ شخصیہ ہوتا ہے۔ موضوع کلی ہو تو یہ دیکھا جاتا ہے کہ حکم خود کلی کی حقیقت پر ہے یا اس کے افراد پر۔ حقیقت پر حکم ہو تو طبیعہ، اور افراد پر حکم ہو تو ان کی مقدار بیان ہونے یا نہ ہونے کے مطابق محصورہ یا مہملہ ہوگا۔
اس تقسیم میں شخصیت، حقیقت اور افراد کی مقدار تین الگ پہلو ہیں۔ محض موضوع کے ساتھ «ال» لگا دیکھ کر قضیہ کی قسم متعین نہیں ہوتی۔