«ليس بعض»
ایسا نہیں کہ سب افراد کے لیے حکم ثابت ہو۔
«بعض ليس»
بعض افراد کے لیے وہ حکم ثابت نہیں۔
اصل متن دونوں تعبیرات کو سالبہ جزئیہ کے ضمن میں ذکر کرتا ہے، مگر حاشیے میں ان کے مطابقی اور التزامی مفہوم کا فرق واضح کیا گیا ہے۔
«بعض طلبہ حاضر نہیں» صریح جزئی نفی ہے۔ اس کے برعکس «یہ درست نہیں کہ ہر طالب علم حاضر ہے» پہلی نظر میں ایجابِ کلی کا انکار ہے؛ روایتی منطقی تقابل میں مطلوبہ شرطوں کے تحت اس سے جزئی نفی کا نتیجہ ملتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
قضیہ حملیہ کی اقسام: شخصیہ، طبیعہ، محصورہ، مہملہ اور سور
«ليس بعض»
ایسا نہیں کہ سب افراد کے لیے حکم ثابت ہو۔
«بعض ليس»
بعض افراد کے لیے وہ حکم ثابت نہیں۔
اصل متن دونوں تعبیرات کو سالبہ جزئیہ کے ضمن میں ذکر کرتا ہے، مگر حاشیے میں ان کے مطابقی اور التزامی مفہوم کا فرق واضح کیا گیا ہے۔
«بعض طلبہ حاضر نہیں» صریح جزئی نفی ہے۔ اس کے برعکس «یہ درست نہیں کہ ہر طالب علم حاضر ہے» پہلی نظر میں ایجابِ کلی کا انکار ہے؛ روایتی منطقی تقابل میں مطلوبہ شرطوں کے تحت اس سے جزئی نفی کا نتیجہ ملتا ہے۔