ایک سادہ قاعدہ اختیار کریں: ہر انسان حیوان ہے۔ اس کے بعد کسی بھی چیز کے بارے میں کہیں:
A: یہ انسان نہیں۔
B: یہ حیوان ہے۔
انسان کی مثال: A جھوٹ، B سچ۔
گھوڑے کی مثال: A سچ، B سچ۔
پتھر کی مثال: A سچ، B جھوٹ۔
A اور B دونوں جھوٹ صرف تب ہوں گے جب کوئی چیز انسان بھی ہو اور حیوان بھی نہ ہو؛ یہ مقررہ قاعدے کے خلاف ہے۔ اس لیے یہ مانعۃ الخلو کا ایسا نمونہ ہے جس میں شرطِ عدمِ خلو براہِ راست واضح ہو جاتی ہے۔