«بعض انسان عالم ہیں» صرف یہ بتاتا ہے کہ انسان اور عالم کے درمیان کم از کم ایک مشترک فرد ہے۔ اس سے یہ لازم نہیں آتا کہ «بعض غیر عالم غیر انسان ہیں»۔ ہو سکتا ہے بحث کی متعین کائنات میں ہر چیز انسان ہو اور ان میں کچھ عالم ہوں۔
بعض کا حکم محدود افراد سے متعلق ہے؛ وہ باقی تمام افراد کے وجود یا عدمِ وجود کا فیصلہ نہیں کرتا۔
لہٰذا جزئی ایجاب کی محدود اطلاع سے غیر موضوع اور غیر محمول کی نئی جزئی نسبت ثابت کرنا معتبر نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
عکسِ نقیض: متقدمین کا طریقہ، احکام اور متأخرین کا فرق
«بعض انسان عالم ہیں» صرف یہ بتاتا ہے کہ انسان اور عالم کے درمیان کم از کم ایک مشترک فرد ہے۔ اس سے یہ لازم نہیں آتا کہ «بعض غیر عالم غیر انسان ہیں»۔ ہو سکتا ہے بحث کی متعین کائنات میں ہر چیز انسان ہو اور ان میں کچھ عالم ہوں۔
بعض کا حکم محدود افراد سے متعلق ہے؛ وہ باقی تمام افراد کے وجود یا عدمِ وجود کا فیصلہ نہیں کرتا۔
لہٰذا جزئی ایجاب کی محدود اطلاع سے غیر موضوع اور غیر محمول کی نئی جزئی نسبت ثابت کرنا معتبر نہیں۔