اصل قضیہ «کوئی انسان گھوڑا نہیں» درست ہے، مگر اس سے «کوئی غیر گھوڑا انسان نہیں» لازم نہیں آتا۔
ایک انسان خود غیر گھوڑا بھی ہے اور انسان بھی۔ اس لیے «کوئی غیر گھوڑا انسان نہیں» کا دعویٰ غلط ہے۔
یہ مثال بتاتی ہے کہ سالبہ کلیہ کا عکسِ نقیض بناتے وقت کمیت کو بلا دلیل کلی برقرار نہیں رکھا جا سکتا؛ روایتی صحیح صورت سالبہ جزئیہ ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عکسِ نقیض: متقدمین کا طریقہ، احکام اور متأخرین کا فرق
اصل قضیہ «کوئی انسان گھوڑا نہیں» درست ہے، مگر اس سے «کوئی غیر گھوڑا انسان نہیں» لازم نہیں آتا۔
ایک انسان خود غیر گھوڑا بھی ہے اور انسان بھی۔ اس لیے «کوئی غیر گھوڑا انسان نہیں» کا دعویٰ غلط ہے۔
یہ مثال بتاتی ہے کہ سالبہ کلیہ کا عکسِ نقیض بناتے وقت کمیت کو بلا دلیل کلی برقرار نہیں رکھا جا سکتا؛ روایتی صحیح صورت سالبہ جزئیہ ہے۔