حد میں شناخت کے لیے ذاتی اجزا، بالخصوص فصل، کو بنیاد بنایا جاتا ہے؛ رسم میں ذات سے باہر مگر کسی خاص نوع کے ساتھ متعلق خاصہ کے ذریعے شناخت کرائی جاتی ہے۔
«انسان حیوانِ ناطق ہے» — ناطق کو فصل قرار دے کر ماہوی تعریف بنتی ہے۔
«انسان حیوانِ ضاحک ہے» — ضاحک کو خاصہ قرار دینے سے وصفی تعریف بنتی ہے۔
دونوں میں «حیوان» موجود ہے، لیکن ایک میں فصل اور دوسری میں خاصہ استعمال ہوا ہے۔ اس لیے صرف الفاظ کی تعداد یا تعریف کے لمبے ہونے سے حد و رسم کا فیصلہ نہیں کیا جا سکتا۔
سبق کھل رہا ہے...
معرِّف اور اس کی اقسام: حدِ تام، حدِ ناقص، رسمِ تام، رسمِ ناقص
حد میں شناخت کے لیے ذاتی اجزا، بالخصوص فصل، کو بنیاد بنایا جاتا ہے؛ رسم میں ذات سے باہر مگر کسی خاص نوع کے ساتھ متعلق خاصہ کے ذریعے شناخت کرائی جاتی ہے۔
«انسان حیوانِ ناطق ہے» — ناطق کو فصل قرار دے کر ماہوی تعریف بنتی ہے۔
«انسان حیوانِ ضاحک ہے» — ضاحک کو خاصہ قرار دینے سے وصفی تعریف بنتی ہے۔
دونوں میں «حیوان» موجود ہے، لیکن ایک میں فصل اور دوسری میں خاصہ استعمال ہوا ہے۔ اس لیے صرف الفاظ کی تعداد یا تعریف کے لمبے ہونے سے حد و رسم کا فیصلہ نہیں کیا جا سکتا۔