کسی وصف کے نمایاں یا مشہور ہونے سے وہ اصطلاحی خاصہ نہیں بن جاتا۔ معیار یہ ہے کہ آیا وہ مطلوبہ نوع کے ساتھ اختصاص رکھتا ہے یا مختلف انواع میں مشترک ہے۔
«انسان جسم ہے» — جسم بہت سی انواع پر صادق آتا ہے؛ یہ اکیلا انسانی نوع کی شناخت نہیں کرتا۔
«انسان چلنے والا ہے» — چلنے کا وصف متعدد حیوانی انواع میں پایا جاتا ہے؛ اس سے انسان ممتاز نہیں ہوتا۔
«انسان ضاحک ہے» — منطقی اصطلاح میں ضاحک کو خاصہ مان کر مخصوص شناخت کا ذریعہ بنایا جاتا ہے۔
اسی وجہ سے رسم میں عام عرض کی جگہ خاصہ منتخب کیا جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
معرِّف اور اس کی اقسام: حدِ تام، حدِ ناقص، رسمِ تام، رسمِ ناقص
کسی وصف کے نمایاں یا مشہور ہونے سے وہ اصطلاحی خاصہ نہیں بن جاتا۔ معیار یہ ہے کہ آیا وہ مطلوبہ نوع کے ساتھ اختصاص رکھتا ہے یا مختلف انواع میں مشترک ہے۔
«انسان جسم ہے» — جسم بہت سی انواع پر صادق آتا ہے؛ یہ اکیلا انسانی نوع کی شناخت نہیں کرتا۔
«انسان چلنے والا ہے» — چلنے کا وصف متعدد حیوانی انواع میں پایا جاتا ہے؛ اس سے انسان ممتاز نہیں ہوتا۔
«انسان ضاحک ہے» — منطقی اصطلاح میں ضاحک کو خاصہ مان کر مخصوص شناخت کا ذریعہ بنایا جاتا ہے۔
اسی وجہ سے رسم میں عام عرض کی جگہ خاصہ منتخب کیا جاتا ہے۔