اس کے برعکس، اگر تعریف میں کوئی ایسی اضافی شرط لگا دی جائے جو معرَّف کے بعض حقیقی افراد کو خارج کر دے تو تعریف جامع نہیں رہے گی۔
مثال: «انسان وہ ناطق حیوان ہے جو لکھ سکتا ہو» کو ہر انسان کی تعریف کہنا درست نہیں؛ بہت سے انسان لکھنا نہیں جانتے، مگر انسان ہی ہیں۔ لکھنا نہ جاننے سے نوعِ انسانی کی حقیقت ختم نہیں ہوتی۔
اس مثال سے معلوم ہوا کہ تعریف میں ایسی شرط نہیں لگانی چاہیے جو متعلقہ نوع کے تمام افراد کے لیے ضروری نہ ہو۔ مطلوب ماہیت یا مخصوص شناخت ہے، غیر ضروری پابندی نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
معرِّف اور اس کی اقسام: حدِ تام، حدِ ناقص، رسمِ تام، رسمِ ناقص
اس کے برعکس، اگر تعریف میں کوئی ایسی اضافی شرط لگا دی جائے جو معرَّف کے بعض حقیقی افراد کو خارج کر دے تو تعریف جامع نہیں رہے گی۔
مثال: «انسان وہ ناطق حیوان ہے جو لکھ سکتا ہو» کو ہر انسان کی تعریف کہنا درست نہیں؛ بہت سے انسان لکھنا نہیں جانتے، مگر انسان ہی ہیں۔ لکھنا نہ جاننے سے نوعِ انسانی کی حقیقت ختم نہیں ہوتی۔
اس مثال سے معلوم ہوا کہ تعریف میں ایسی شرط نہیں لگانی چاہیے جو متعلقہ نوع کے تمام افراد کے لیے ضروری نہ ہو۔ مطلوب ماہیت یا مخصوص شناخت ہے، غیر ضروری پابندی نہیں۔