فصلِ قریب اس نوع کو اسی جنس کی شریک دوسری انواع سے الگ کرتی ہے اور اس کے ذاتی امتیاز کو ظاہر کرتی ہے۔ انسان کی روایتی منطقی تعریف میں ناطق اسی کام کے لیے آتا ہے۔
یہاں ناطق سے محض زبان سے بولنا مراد نہیں؛ اصطلاحی مفہوم انسان کی عقلی و ادراکی صلاحیت سے متعلق ہے۔ اسی لیے کسی انسان کا بول نہ سکنا اسے نوعِ انسانی سے خارج نہیں کرتا۔
حیوان — انسان کو ایک بڑی جماعت میں رکھتا ہے۔
ناطق — اسی جماعت میں اس کا ذاتی امتیاز بیان کرتا ہے۔
دونوں کے جمع ہونے سے حدِ تام کی بنیاد بنتی ہے۔