روایتی منطقی مثال میں درجے یوں سمجھیں:
جسم — بہت عام درجہ۔
جسمِ نامی — بڑھنے کی صلاحیت رکھنے والے اجسام کا درجہ۔
حیوان — جسمِ نامی کے اندر حس اور ارادی حرکت رکھنے والی جنس۔
انسان — حیوان کے تحت ایک نوع۔
انسان کے قریب ترین اوپر والے درجے میں «حیوان» آتا ہے، اس لیے وہ جنسِ قریب ہے۔ «جسمِ نامی» اور «جسم» وسیع تر درجے ہیں، اس لیے انہیں انسان کی جنسِ بعید کہا جاتا ہے۔
یہ درجہ بندی کتاب کی موروثی اصطلاحی مثال ہے، اسے آج کی حیاتیاتی درجہ بندی کا مکمل بدل نہ سمجھیں۔
سبق کھل رہا ہے...
ذہنی ترتیب: جسم سے انسان تک
معرِّف اور قولِ شارح — حد اور رسم کی چار قسمیں
روایتی منطقی مثال میں درجے یوں سمجھیں:
جسم — بہت عام درجہ۔
جسمِ نامی — بڑھنے کی صلاحیت رکھنے والے اجسام کا درجہ۔
حیوان — جسمِ نامی کے اندر حس اور ارادی حرکت رکھنے والی جنس۔
انسان — حیوان کے تحت ایک نوع۔
انسان کے قریب ترین اوپر والے درجے میں «حیوان» آتا ہے، اس لیے وہ جنسِ قریب ہے۔ «جسمِ نامی» اور «جسم» وسیع تر درجے ہیں، اس لیے انہیں انسان کی جنسِ بعید کہا جاتا ہے۔
یہ درجہ بندی کتاب کی موروثی اصطلاحی مثال ہے، اسے آج کی حیاتیاتی درجہ بندی کا مکمل بدل نہ سمجھیں۔