کوئی مقدمہ ایک ہی وقت میں مشہورہ بھی ہو سکتا ہے اور مسلَّمہ بھی، لیکن یہ دونوں حیثیتیں الگ بنیاد پر قائم ہیں۔
مثلاً ایک نحوی قاعدہ اہلِ نحو میں مشہور ہے۔ اگر مناظرے کا دوسرا فریق بھی اسے صراحتاً تسلیم کر لے تو وہ اس بحث میں مسلم بھی بن گیا۔ دوسری جانب کسی غیر معروف فرضی شرط کو خاص گفتگو میں مان لیا جائے تو وہ مسلم ہوگی، خواہ مشہور نہ ہو۔
لہٰذا قسم متعین کرتے وقت اجتماعی قبولیت اور فردِ مخالف کی تسلیم کو الگ جانچنا چاہیے۔