مقدمات مشہور یا مسلم ہوں تب بھی ان کی ترتیب غلط ہو تو نتیجہ لازم نہیں آئے گا۔ مادّہ یہ بتاتا ہے کہ کس نوعیت کے مقدمات لیے گئے ہیں، جبکہ صورت یہ طے کرتی ہے کہ ان مقدمات سے نتیجہ لازماً نکلتا ہے یا نہیں۔
مثلاً کسی متفقہ قاعدے سے خاص واقعے پر حکم لگانے کے لیے یہ بھی ثابت کرنا ہوگا کہ خاص واقعہ اس قاعدے کے تحت آتا ہے۔ صرف قاعدے کی شہرت، صغریٰ کے درست ہونے کی ضمانت نہیں۔
لہٰذا جدلی قیاس میں بھی دونوں مقدمات کی شناخت، حدِ اوسط کی یکسانی اور درست نتیجہ ضروری ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
القیاس الجدلی — مشہورات، مسلمات اور غرضِ جدل
مقدمات مشہور یا مسلم ہوں تب بھی ان کی ترتیب غلط ہو تو نتیجہ لازم نہیں آئے گا۔ مادّہ یہ بتاتا ہے کہ کس نوعیت کے مقدمات لیے گئے ہیں، جبکہ صورت یہ طے کرتی ہے کہ ان مقدمات سے نتیجہ لازماً نکلتا ہے یا نہیں۔
مثلاً کسی متفقہ قاعدے سے خاص واقعے پر حکم لگانے کے لیے یہ بھی ثابت کرنا ہوگا کہ خاص واقعہ اس قاعدے کے تحت آتا ہے۔ صرف قاعدے کی شہرت، صغریٰ کے درست ہونے کی ضمانت نہیں۔
لہٰذا جدلی قیاس میں بھی دونوں مقدمات کی شناخت، حدِ اوسط کی یکسانی اور درست نتیجہ ضروری ہیں۔